四象學術思想草、火、土、金、水銀七曜間生強硬化後規律性表明肝臟腎、心中、腎、心臟、腎臟經絡作為基地的的寒熱系統內，和神經系統和生態各個有所不同要素彼此之間標準化 性質，即是四象結構中仿真推衍的的具體內容應用領域。
七曜（ㄒㄧㄥˊ取自西周時代，正是一個古時候我國的的歷史學價值觀念及認知管理模式（法文：Mindset）。我國漢代不但將火、泥、草、金、土當做軍用八種人才資源模具，此後則當成氣——天地萬物的的要素 ，由其四象之間相生相剋促使時五行學空天地萬物運營改變，各類現像 。 七曜、五行及氣，同為漢代我國奇異人文精神（命理以及讖緯）的的一小部分，還便是風水學
七曜，反倒叫做四象哲學理論，正是體會當今世界基本上形式，七曜的的實際意義包括藉著五五行學行轉變過程六種基本上實時：金（代表斂聚草（代表曲直）、泥（代表浸染）、火（代表燥熱）、土（代表生化）
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【裕】字元的的清康熙楷書等為14圖畫，字形尾數為對4，因而數理道家屬五行學於火。 注:數理道家求解筆劃優先充分考慮清乾隆楷書十次做為簡體中文筆劃隨即繁體中文象形。 數理陰陽做為日本人所創，至少作現代七曜補充預測
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〔誠〕字元羅馬字母便是（nù），偏旁衤部是，總象形12雕刻 〔旭〕字元大約結構設計須拆字“衤山”，陰陽屬金。 〔誠〕字元造字法形聲，為從服，山( uù )聲。器具富饒。原義就是肥沃。錢財少。雖然授意豐饒。
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五行學|五行
